Desde hace algunos meses, en Francia, un suceso indigna la indignación de los defensores de los animales: dos elefantes bastante viejos nombrados Baby y Nepal debían ser eutanasiados, sospechados ser portadores de tuberculosis. Su suerte es actualmente indecisa, después de intervención hasta la cumbre del estado.
( Leer el cuento de este news, en francés, sobre el blog 'Animal on est mal' ).
Este elefante rojo-sangre podría ser el símbolo.
Se trata de un graf en cartelitos pegados, labora de un artista letón cuya sola firma es esta pistola ametralladora-parlophone, símbolo que se encuentra en varios lugares de Riga (si el autor quiere hacerse le citaré de buena gana).
Este elefante podría ser así el símbolo de declaraciones que vienen para hacer ONG en el momento del Convenio sobre el Comercio internacional de las especies amenazadas:
" La Comunidad internacional fue suspendido a proteger a los elefantes ", algunos que temen que los elefantes de África disparaisent de diez años. (Leer el artículo de Le Monde, en francés)
Y para completar algunos extractos históricos.
Elefante - Gárgola
El Magasin pittoresque - 1841
Lo que se lo decía en 1690 en el diccionario de Furetière :
ELEFANTE. Más mucho, los más fuertes y más espirituales de los animales terrestres a cuatro pies. Tiene poco pelo, semejante al de los búfalos, también aunque su cuero, que es negro, espeso y duro a abrirse, que que lo sentamos suave al tacto. Tiene la cabeza gruesa, el cuello corte, las orejas anchas de dos palmas. Su nariz, que se llama su trompa, es larga y hueca como una trompeta gruesa, y sirve para él de mano. Es hecho un grueso cartílago que cuelga de él entre los dientes.Su pie es redondo, ancho de dos o tres palmas, todo cubierto de callosidades, y tiene cinco uñas semejantes a las conchas de St Michel; y su cola es hecha como la de los búfalos, de tres palmas de longitud. De su paso simple alcanza a los hombres que corren, y hace tres millares por hora. Tiene el pie si sobre, que jamás da un paso en falso, y es: bono que pasa las montañas. Nada mejor que algún otro animal sea, y se acuesta y se levanta con la misma facilidad que hacen otras bestias, contra la opinión de los Antiguos, que creyeron que no tenía en absoluto junturas. Encadenamos con él por el pie trasero, y lo atamos a un árbol, o a algo que no sea difícil de poner en movimiento. Hacemos combatir algunas veces a los elefantes, que se topan de sus dientes como los toros de sus cuernos. De un golpe de trompa matan un camello o un caballo. Vive en la campaña de hojas y de frutas. No puede aguantar rienda, ni parada ; no deja de obedecer a sus gobernadores, y entiende su lenguaje. Los Autores contentan varias maravillas fabulosas, la inmensa mayoría, hasta allí que se dice que si le manda dar miedo a algunos, corre hacia él en furor como si lo quisiera hacer pedazos; y cuando es próximo de allí, se corta en seco sin apenarle. Cardán dice que los dientes de elefante se pueden ablandar y extender como los cuernos de buey : pero este secreto ahora es desconocido.
Tomamos a los elefantes haciéndolos caer en trampas o huecos cubiertos de zarzos y de poca tierra. Pero si son escapados una vez, arrancan una rama con su trompa, y sondean el terreno, para ver si es firme. Los tomamos también con barricadas hechas en lugares estrechos, donde hay una hembra en calor que los llama. Se acuesta sobre la espalda para esperarlos, contra la naturaleza de otros animales, y se prepara para esto una cabecera de hojas y de ramas de árboles elevada por cuatro o cinco pies. Jamás cubren sus suelas en cualquiera que seal calor que estén, mientras vean a alguien.
Se refieren un año. Cuando son tomados una vez, no tocan más a la hembra. Entran sin embargo algunas veces en calor, y entonces hacen tan furiosos, como no se paran en absoluto para que no hubieran sacrificado a alguien a su furia, o si no su presentado de los fuegos artificiales, del que son muy tratables. Viven algunas veces cien o cien veinte años, y crecen hasta treinta. Sus defensas son el marfil que se ve en otro lugar. Lo vimos de la longitud de una talla, y gruesas como el muslo: y aunque los elefantes sean muy comunes en la India, no dejamos de vender los bellos cuatro o cinco mil escudos. Vimos a elefantes altos de trece o de quince pies.
Los del Ceilán son los más pequeños, pero los más estimados; y otros, de cualesquiera que sea los países que sean, por un instinto de naturaleza les hacen la reverencia. Este animal tiene tanta vergüenza y resentimiento del castigo, como los hombres.
Rey d' Achem su hecho hacer muchos honores, su hecho llevar sombrillas, que los hombres no se atreven a llevar; los casa en ceremonia con sus hembras; y cuando está furioso contra ellos, les quita todos estos honores, de los que son extremadamente enfadados.
Los de Bengala adoran a un elefante blanco, que es tan raro, que lo consideran una cosa santa. Los Reyes indios a menudo dieron batallas sangrientas para poseerlos. Decimos que se encuentra de allí sólo en el Reino de Siam; y que los Reyes de aquel país los trataron mucho tiempo, como habrían hecho a algunos Príncipes de sus vecinos que hayan venido en su Corte.
Mr. de Choisy dice en su Relación, que vió en el segundo patio del Palacio del Rey de Siam a este elefante famoso y blanco que les costó la vida a cinco o seis cien mil hombres durante las guerras de este Rey con de Pegu (región de Birmania). Dice que es bastante grande, muy viejo y arrugado, y tiene los ojos fruncidos. Hay siempre cerca de él cuatro Mandarines con abanicos para refrescarlo, follajes para espantar las moscas, y sombrillas para garantizarlo el sol, cuando se pasea; que se lo sirve sólo en vajilla de oro, y que vió delante de él dos vasos de oro, uno para beber, y el otro para comer. Le damos el agua guardada desde hace seis meses, al ser más sana la más vieja. Decimos que hay un pequeño elefante muy de préstamo que sucede al viejo, cuando vendrá para morir. Dice también que hay un Elefante Príncipe, que es el más grande y más espiritual de todos los elefantes, que es el que el Rey sube. Está orgulloso e indomable a otro; y cuando el Rey engalanaba, se arrodilla
( Leer la continuación, proviniendo de un otro texto, más abajo )
Peyrard dicho haber visto llevar a un elefante con sus dientes dos cañones de fundición atados juntos con cables, pesando cada uno tres mil libras, el espacio de quinientos pasos. El elefante sirve para la guerra, y lleva una pieza de artillería de hierro de seis pies de longitud con su cureña, que lleva un carbón de bola de una libra. Hacen falta bien cien libros de arroz a cada elefante al día para alimentarlo. Lo hacemos pelotas con mantequilla y azúcar.
El grito del elefante se llama brama.
Hay también un elefante de mar descrito por Boëtius en sus Relaciones de Escocia, pero de una manera que es completamente.
El elefante blanco de Siam
El Magasin pittoresque 1840
Elefante blanco de Siam
El Magasin pittoresque - 1840
Leyenda de origen del grabado : " Xe-Kiam, jefe de los Bonzos, es Xaca de japoneses. Decimos que su madre, habiendo visto a un elefante blanco, fue ceñida por su hijo durante diecinueve años y murió durante el enfantement. Su hijo creyó que él debió retirarse de la gente para hacer penitencia: estudió bajo cuatro dueños y enseñó cuarenta y nueve años. Entró en la China sesenta y tres años después del nacimiento de J.-C. "
En otro capítulo, el abad produce en estos términos la causa y los séquitos de las guerras de Pegu :
El rey de Pegu que había sabido que el rey de Siam tenía siete elefantes blancos, le envió a pedir a uno: totalmente negamos. él mismo reenvió, y amenazó con venir pedirlo en la cabeza de 2 000 000 hombres : nos burlamos de sus amenazas. Vino, asedió mucho tiempo la ciudad de Siam, lo forzó, no entró sin embargo en el palacio del rey, hizo levantar dos teatros planos a la puerta del palacio, uno para él y el otro para el rey de Siam; y allí, en gran ceremonia, hizo demandas que eran tantos mandos. Preguntó primero a seis elefantes blancos quiénes le habían sido entregado. Le dice con mucha afección al rey de Siam que quería a su segundo hijo, y que lo rogaba que se se lo ponga entre las manos para ocuparse de su educación. Así, con mucha cortesía, tomó todo lo que quiso, y regresó en Pegu con riquezas inmensas y un número infinito de esclavos. No tocó en absoluto a las pagodas, porque la religión de los siameses y la de Pegu es la misma : solamente uno de sus soldados que habían entrado en las pagodas del rey, cortó una mano de la gran estatua de oro: después devolvimos otro, y vi la cicatriz. "
La veneración de los siameses para los elefantes blancos no engalanaba ser menor hoy que en el decimoséptimo siglo; les devolvemos los mismos honores. " Cada uno de estos elefantes, dice un viajero moderno, tiene un establo separado y diez guardiánes para domésticos. Las defensas de los machos son guarnecidas campanillas de oro; una cadena a mallas de oro les cubre también la cumbre de la cabeza, y un pequeño cojín de terciopelo adornado es fijado sobre su espalda. Tienen totalmente el título de reyes, y los distinguimos entre ellos por sobrenombres que deben a su belleza, a les talla, o a ciertos particularidad de su carácter. "
Ver sobre la página en francés, la fábula de La Fontaine " La rata y el elefante " ilustrado de un grabado
Foto de la semana 11 del año 2013 |
